Кстати, Владимир Громов – президент Всероссийской национальной скаутской организации – мы с ним лет пятнадцать знакомы – говорил мне как-то, что у скаутов и пионеров сегодня больше сходства, чем различий.

Думаю, сходств у нас в современных условиях подчас действительно больше, нежели различий. Впрочем, последние всё же существуют: в целеполагании, в системе базовых ценностей, в формах и методах работы. Полагаю, наш сегодняшний опыт (и пионерский, и скаутский) – это синтез. И об этом интересно было бы поговорить специально. Пока же, поставим здесь точку, вернее – многоточие…. Но сделаем ещё одно весьма важное добавление: говоря о «пионерских корнях», следует подчеркнуть, что скаутинг – лишь одна из основ, на которых строилась Пионерия в 20-ые годы. Были и другие, тоже важные и существенные, но это, как говорится, совсем другая история.

Пока же, давайте перелистаем страницы истории собственно пионерской, и обрисуем, пусть и штрихами то, чем и как жили пионеры на разных этапах существования своей организации.

Логика трансформаций

Начнём с того, что подчеркнём: пионерская организация изначально задумывалась как авангардная организация детей трудящихся, ориентирующаяся в своей жизнедеятельности на идеологию и (что особенно важно) на созидательную практику советского государства (говоря словами Н.К. Крупской, «Быть пионером — значит принимать участие в улучшении окружающей жизни, думать над тем, как это сделать»). И эта идея проходит красной нитью, через всю пионерскую истории.

Сама же пионерская история состоит из ряда этапов, причём Пионерия разных эпох, сохраняя свои базовые характеристики, разнится. Попробуем выделить эти эпохи пионерской истории и показать, имевшиеся в них сходства и различия, а также проблемы, как решённые и так и не решённые.

В 20-ые годы пионерские объединения функционируют как объединения чаще всего внешкольные: при клубах, на предприятиях, по месту жительства. Они включаются в социально значимую деятельность взрослых: участвуют в борьбе с беспризорностью и неграмотностью, внедряют культуру в детскую среду, в городе и в деревне, принимала участие в других важных для страны начинаниях.

Пионерские объединения действуют по-разному (в движении это и возможно, и допустимо, а мы-то пока речь ведём именно о пионерском движении), хотя их самостоятельность изначально ограничена «привязанностью» к комсомолу, что, впрочем, легко объяснить, исходя из анализа конкретно исторической ситуации того времени.